人际社交

不麻烦别人才是成年人最基本的素养

前两天看了一篇文章,里面的主要观点大概就是:人与人之间好的关系都是“麻烦”出来的,鼓励大家通过请人帮忙建立良好的情感。


但是在现实生活中,很多人并不知道麻烦别人的分寸,导致的结果就是不仅没有建立起牢固的友谊,相反还加速了友谊的破裂。


诚然,麻烦别人是一项技术活,只有拿捏好分寸才能达到所谓增进友谊的效果。



01.

互相麻烦到底能不能增进友谊?


心理学上有一个名词,富兰克林效应。指的是想让别人喜欢你,最好的方法不是去帮助他们,而是让他们来帮你。


关于此效应的产生还有一个小故事:


富兰克林还是宾夕法尼亚州的一名州级议员时,他曾想争取到另一名国会议员的认同与支持。然而富兰克林不愿意卑躬屈膝地向对方示好,他选择了一个独特的方式。


因为他听说这位议员收藏了一本非常罕见稀奇的书,富兰克林写了一封信,很客气地说:“我特别想欣赏拜读一下,能否借我几天?”


这位议员二话不说便把书送了过来,富兰克林则于一周后归还,并附上了一张纸条,表达他的感激之情。


没想到,在下一次国会会议中,这位议员主动找富兰克林谈话,还非常客气。这是之前从未发生过的事,而且还在很多事情上表达对富兰克林的认同。于是他们成了非常好的朋友,这种友谊持续了一生。



大概是受到富兰克林效应的影响,部分人认同了“麻烦别人能够增进友谊”这一观点。但实际情况是,麻烦别人也需要掌握好分寸,你的请求最好真的是别人的“举手之劳”。


当你的“麻烦”不足以打乱别人的计划,对方顺手就能轻松完成时,这样才有助于双方感情的增温。就好像国会议员借书给富兰克林,完全不用消耗到自己的时间与能量时,自然会增进双方的友谊。


我们需要厘清的,是知道什么事情可以麻烦别人、如何麻烦别人,以及怎样麻烦不会引起对方的反感。


02.

麻烦人也需要找准对象


我是一个特别害怕麻烦别人的人。遇到困难的时候,通常都是自己想办法解决,不到万不得已的时候绝对不会去麻烦别人,即使对方是特别好的朋友我也不好意思开口。


但世界上还有一类人,他们特别擅长请人帮忙,甚至在提出请求的时候完全没有心理负担,更不会在乎对方与自己的关系是否真的很熟。


前两天,一个许久未联系的朋友给我发来信息,让帮忙写一份项目策划书。当问到为什么会想起让我来写时,对方给了一个惊世骇俗的理由:因为他觉得我的文笔还行,这样可以让提案一次性通过。


想想还挺好笑的,抛开自己根本不了解那个所谓的项目不说,对方竟然完全不顾及我的时间是否空闲、帮忙方不方便,一心只是求得他自己的解脱。在我看来,这就是巨婴行为无疑。



像这样的伸手党相信大家身边都有,在他们看来这些请求对我们来说都是举手之劳,甚至不花什么时间就能完成。


我们一般会认为这类人总是以自我为中心,没有明确的人际边界感。他们在向他人提出请求的时候往往没有心理负担。


但和我一样,不愿意麻烦别人的这一类人,通常界限感会十分明显。我们总觉得人际关系应当遵循平等互助的原则,如果你曾经帮过我,或者说你在我心里有足够重的分量,那这个麻烦即使再难我们也不会推脱。


03.

如何做到正确麻烦他人?


人无完人,我们每个人活这一辈子总免不了寻求他人的帮助,而懂得如何求助其实也是一种能力。


麻烦他人要有分寸感。


诚如前文所说,当你的请求不过多的占用对方时间和能量的情况下,我们可以大方地询问对方意见,表达希望获得帮助的意愿。


比如觉得自己文章写不好,可以向擅长写作的同事请教一下写作框架或者是思路技巧,但是文章内容、素材这些细化的东西就需要自己收集整理了。


很多人在麻烦别人时,总希望对方能够把事情给全部解决,自己只想获得最终的成果,这样的伸手党是不配拥有友谊的。



事不过三,不要养成依赖他人的习惯。


工作中,大家工作都很忙,时间都很宝贵。你觉得同事花半个小时自己,你就能省下很多时间工作效率也会提高,可是你有没有想过这样做你就浪费了同事半个小时,他们本可以用来做更有意义的事情。


生活中也一样,每个人都需要成长,而这种成长更多的是靠自己而不是别人。有问题不会就先去百度,百度解决不了的,是不是可以借助别人的经验自己摸索总结出解决方法呢?


遇事情,先想办法自己解决,最后一步才是麻烦别人。而且问同一个问题,事不过三。对于很麻烦的事情,最好还是找亲人或者关系特别好的朋友帮忙。



麻烦别人之后要懂得感恩。


请记住,没有人有义务帮你解决问题。我们不能从主观出发,觉得这些所谓的帮助并不花费对方太大的时间和精力。


即便是举手之劳,我们也应该向协助者表达真诚的感谢,甚至给对方一点好处也不为过。当你给予对方一点恩惠或者寻找到双方的相同利益点,这时候对方就很难拒绝你的请求了。


每个人都不是一座孤岛,高度的社会性成就了高度的人类文明。当我们在寻求帮助的时候,也需要懂得采用成熟、文明的方法并一以贯之,否则和野蛮的动物又有什么分别?

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