作者：大黎
君子九思是孔子对其弟子提出的要求，在生活中分别对这九个方面进行深刻思考自我反省，并自觉遵守。
《论语季氏》：孔子曰："君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。"
这段话用现在的话说就是：君子有九种情况要考虑：看的时候，要考虑是否看得清楚；听的时候，要考虑是否听得清楚；脸色，要考虑是否温和；态度，要考虑是否庄重；说话，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否人认真；遇到疑问，要考虑如何向别人请教；想发怒，要考虑会有什么后患；看见可以得到的东西，要考虑自己是否应该得到。
从文言文翻译成白话文，意思看似很简单却没那么简单，孔子的话往往需要我们更深入地思考。
视思明：看的时候，要考虑是否看清楚。
有句话说：耳听为虚眼见为实，但眼睛看到的不一定是真实的。我想从这句话中我们可以得到两点思考。
第一，看问题要从前、后、左、右、正、反等多个角度，才能全面的思考而不是片面地下定论。
第二，敢于看清现实。有人容易沉侵在自己的世界里，心里其实明白真实的情况是怎么样，却总喜欢自欺欺人，也不知道是在骗别人还是骗自己。最可怕的不是被别人骗，而是自欺而不自知。
听思聪：听的时候，要考虑是否听清楚。
一件事情不同的人有不同的看法和观点，而我们不论听到什么观点，都要有自己的思考和见解，不能人云亦云。说的人多了，不一定是对的，说的人少了，不一定是错的，没人说的，不代表不存在。这是我的第一点理解。
第二点理解是，忠言逆耳。不得不承认的是人们总喜欢听好听的话、褒奖的话，但真正反映一个人心胸的是看他能否接受批评和教诲。
逆耳之言可以省思，远方之言可以攻错。在现实生活中很多人经不起批评，容不得别人指出自己的错误，不仅如此，一听到对方说自己不好就大发雷霆的人不是没有 。这样的人若为朋友，交不到真正的朋友；若为领导，下属不敢对他说实话；若为子女，父母也得对他小心翼翼。在生活中岂不是听不到真话实话，永远沉侵在"我很棒、我很完美"的假象中？
除了以上理解，我认为还可以从反面思考这个问题。"听思聪"表面上的意思是把话听明白，但现实中能把话听明白的又有几人？讽刺的是，有人是真的反应迟钝，而有人是假装听不懂。
这种情况职场上应该比较多，其实道理很简单，就像你永远叫不醒一个装睡的人。有时候聪明人不愿意听懂一件事，那么你怎么说对方也不会懂，聪明人要是愿意听懂一件事，根本不用你说的很明白。这其实也是我自愧不如的地方。
但从另一个方面讲，反应迟钝的人真的是反应迟钝吗？也许是说话的人说了等于没说。同理，聪明人不想让你听懂，你听得再认真也听不明白。
所以我认为，在真理面前做一个知之为知之，不知为不知的人；在世俗面前做聪明人也罢，做迟钝人也罢，不过是一种自己选择的生活方式，不强求、不逼迫就是最好的选择。
色思温：脸色，要考虑是否温和。
初看这句话，我心里想，孔子家住海边吗？管得也太宽了，连人的脸色也要管。若真是每个人都能做到对人对人都温和可亲，那还是人吗，不如说是机器人吧？泥人都有三分脾性呢。
但抱着取其精华去其糟粕的态度反过来一想，可以这样理解：待人要如谦谦君子般温润，不急不躁自己才不会乱了分寸。
在生活中我们会遇到很多人，有好事，有坏事；自然有人喜，有人愁。喜的人喜上眉梢，愁的人愁眉苦脸，但这句话不是让人们喜怒不形于色，而是劝诫世人不管遇到什么事都不要急躁，保持冷静才能在危急时刻解决问题。
如果做到这一点，自然能做到泰山崩于眼前而"色温"。当然了，这要求有点高，过于理想化，我等平凡人轻易是做不到的，毕竟平凡人还得是人。不过把这句话当做一种学习的标杆、努力达到的境界常常自省之，还是不难的。
貌思恭：态度，要考虑是否庄重。
貌者其实指的就是一个人的容貌是否干净，衣着是否得体，态度，是否庄重。这句话其实就是说，在不同的场合中面对不对的人，都要谦虚有礼，相互尊重。
若是单单这么理解，未免显得过于死板，我认为这样理解也是可以的。人与人之间相互尊重是基础态度，但面对不同的对象有不同的方法。比如说，在朋友面前是随性的、放松的；在父母长辈面前是尊敬的、亲昵的；在领导面前是公事公办的、严肃的；在同事面前是亲和的、不远不近的。需要注意的一点是，不管面对谁，都要尊重对方，说话做事不能触及底线，才是长久相处之道。
言思忠：说话，要考虑是否忠实。
我们可以把"忠实"二字拆开理解。
忠，首先忠于自己，而后才能忠于别人。首先要对得起自己的良心，才对对别人问心无愧。
实，说话诚实。若从字面上理解可能过于死板和严厉。诚实是从小学开始，老师就教导的内容，这是一种美德无可厚非，但在现实生活中要做到事事都诚实却不是一件容易的事。比如说，你有一个小气的女领导，同时她还是一个胖子，而这个胖子又总是喜欢问你："我胖不胖？"你该怎么回答？说实话无疑会伤害她，而伤害她倒霉的会是你，说谎话又觉得对不起自己的良心，这时候，怎么说话既不会让对方生气，也不会让自己有愧于心就需要艺术了。
但说话的艺术性不是本文的主旨，我想说的是，实话也可以说得有艺术性。比如说，针对这种情况你可以说："今天这件衣服穿起来更显瘦。"这是我的处理方式，你也许有更好的欢迎给我留言。
事思敬：做事，要考虑是否认真。
这句话是说，事情无论大小都要报以认真负责的态度做好。其实这句话说起来容易，做起来并不容易。
很多人年轻人的有一个思想误区，就是：要对得起自己的工资。既然说是误区，就不会是表面上的意思，其实是很多人报以：拿多少钱的工资做多少钱的事的想法。
很多人认为自己工资低，就不愿意做更多事，认为做多了就是对不起自己。有这种想法的人不少，但他们没想到的是，现在做更多事只是暂时吃亏，若是一直持有这种态度做事才是一直吃亏。
如果眼界只放在十米之内，就只能做这十米之内的事，等于一直在直径为十米的圆圈里打转，久而久之这就成了你所谓的舒适圈，在里面自鸣得意的同时实力永远无法得到突破，心智永远无法成长。这样的人还谈什么涨工资，还能展望怎样美好的未来？
疑思问：遇到疑问要考虑怎样向别人请教。
这句话其实就是劝诫世人要不耻下问。还是那句话，说得容易，做起来不容易。
荀子《劝学》中提到："吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。"
意思是我曾一天到晚苦思冥想，比不上片刻学到的知识。
越是学识渊博的人越懂得虚心学习，不耻下问，反而什么都不懂的人容易自视甚高、坐井观天。知道得越多，反而明白世界之大无奇不有，很多事情我们都还不知道。
有时候我在想这也许是一个规律，越是愿意学习的人，越是谦虚向学，越是不愿意学习的人，越是狂妄自大。
《红楼梦》中有一副对联：世事洞明皆学问，人情练达即文章。
把世间的事都弄清楚了处处都是学问，把人情世故摸透了处处都是文章。
学习不仅在书本上，还在生活中。
忿思难：想发怒，要考虑会有什么后患。
这句话是在告诫世人，当你怒火澎湃之时，一定要想一想发怒之后会导致什么后果。很多错事都是在人怒火中烧之时做的。过于激烈的情绪会严重影响你的判断能力，每当因生气而有话要脱口而出时，记得先深呼吸三下，冷静下来智商才会回来，才能告诉你什么能做什么不能做。
有的人因为愤怒得罪了不该得罪的人，伤了真正关心自己的人的心，做了让自己一辈子都羞愧的事。
不要为一时之愤说出让自己后悔的话，做出让自己后悔的事。很多人走极端都是因为在愤怒时不能控制自己，后来悔之晚矣。
见得思义：看见可以得到的东西，要考虑自己是否应该得到。
面对唾手可得的东西时，先应该考虑自己是否有资格得到它，这是一个值得思考的问题。
有些东西虽然摆在你面前，但是本不属于你，这时候你就不能伸手取之，若是因为贪婪而贪图别人的东西，就是违背了道义。
比如说小偷偷窃，小三插足别人的婚姻等等。
我想孔子这句话想表达的是：世间诱惑何其多，不要被眼前的美景迷惑而走错路，需记得利益面前还盘桓着道义、仁义，这才是为人之本。
孔子提出"九思"，分别从视、听、色、貌、言、事、疑、忿、得九个方面概括了立身处世、与人交往、工作得失应该遵守的规则和道德。
不得不说，孔子的要求是严格而全面的，要做到这九个方面不容易。但孔子身为儒家思想创始人，要求严厉也可以理解，而我们要做的不是吹毛求疵，而是从这些文化魁宝中得到新的认知，更新内涵层次，让自己变得更好而已。
弗洛伊德说过：有规范、有抑制才有文明。
仔细体会孔子的话，我们不难从中感知孔子给我们启发和教诲。抱着谦虚的态度学习未知的、有用的知识不就是我们今天的目的吗？
以上
参考：《君子九思，不得不读》——佚名
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