年命
神煞

阴盘六壬不同于世上所传的阳盘六壬,它的构成以天、地、人、神四合一为根底,在盘中同时反映一个人的思想、心态、行为和环境。阴盘大六壬排盘的用神也不同于阳盘六壬的用神,它的用神也是不固定的,问谁就看谁,法无定法。阴盘六壬的三传也不同于世上阳盘六壬的三传,全方位地反映了预测人的全部信息。

特别是阴盘大六壬排盘中提出了时运命的概念,综合剖析影响一个人命运的各层要素,客观地反映了事物的根源状态。阴盘六壬和阴盘遁甲提出了神助大于一切的指导思想,论述了肉体和物质多个层面的内在联络,“煞虽恶生我,则其喜终至;将虽良克我,则忧患不已”,辩证地诠释了世间事没吉没凶的特性。同时,讲述了阴大于阳的宇宙规律,表现了躲藏的事物比浮出水面的事物力气更大。

阴盘大六壬排盘还标准了年月日时四纲的作用,年不如月、月不如日、日不如时;日管一日、月管一月、年管一年、时管一世。在断课中,细致地论述了事物开展地每一个环节和来龙去脉。阴盘六壬即可一局单断,也可一局多断,每个局都是终身局,灵敏多变,不拘一格。阴盘六壬起局烦琐,断事直观,取象直读,细致入微,应期精确,不现于世上阳盘六壬起局方式冗杂,断事不置可否,应期不准。

二、阴盘六壬是天地人神四合一

十天干为天盘,代表人的思想、想法;

十二神将为神盘,代表人的心态,这是预测事物的关键,神助大于一切;

十二月将为人盘,代表行为,代表事物开展的详细状态;

十二地支是地盘,代表环境,代表事物开展的根基,也代表应期

三、阴盘大六壬排盘预测思路

1、用神干上三传代表预测人当前的状态和正在发作的事情;

2、用神支上三传代表预测人的事业平台和所处的天时环境;

3、时运命代表预测人终身所得的天时、大运和宿命;

4、预测时,首先要找出预测人当前所关注的事宜,例如:预测人问官则看官杀;问财则看财;问婚姻,男看财,女看官杀;问文书、房产,看印;问竞争对手,看七杀;问协作同伴,看三合、六合;问六亲,则看六亲的十神关系,等等。

5、如要找到事物开展的细节、环节,则可从局中找出事物所在宫的状态。如问当什么官,则找出官鬼所在宫位的信息;问发什么财,则找出财所在宫位的信息,等等。

6、当看预测人的上一步和下一步则可经过上下翻宫的方式来完成。

7、如要一局测多人,则可依据年月日时所代表的人物和六亲的对应关系找出用神,再依据所找的用神起三传,就可看出这个人的状态和开展趋向。比方预测人是丙,男性,要测母亲的事情,则看正印乙和卯;如看妻子则看庚辛申酉;如看指导,则看年干;看朋友、同辈,则看月干;如看下属、晚辈,刚看时干。

8、预测时先从干三传找发用,再从支三传找发用,最后从时运命当中找发用。

9、干神将支即可直读象意又可经过生克关系找出问题所在。

10、判别用神有怀疑,全凭神煞解心迷。神煞是用干神将支的补充,在预测中必不可少。神煞没吉没凶,生用神者吉,克用神凶。

四、阴盘六壬的翻宫法:

1、如看预测人的下一步,则向上翻宫;看预测人的上一步,则向下翻宫。

2、伏吟局中,如用神自刑,则先取用神所冲地支为下一步,再取冲支所刑为下下步;如遇子刑卯,卯就是子的下一步,再下一步用子所冲的地支午为下下步;如遇三刑(丑戌未、寅申巳)则取所刑之地支为下一步和下下步。

3、反吟局时,取对冲宫的地支为下一步,再取对冲宫的所刑的地支为下下步。

五、六壬十二天将与十二神

十二天将(天官),分别是以贵人为中心,前一螣蛇、前二朱雀、前三六合、前四勾陈、前五青龙;后一天后、后二太阴、后三玄武、后四太常、后五白虎、后六天空。

六壬讲的就是神将,六壬十二神是什么呢?神后子、大吉丑、功曹寅、太冲卯、天罡辰、太乙巳、胜光午、小吉未、传送申、从魁酉、河魁戌、登明亥。

六壬十二神各有所主、各有所类,各司其职事,凡五行五方之次序,四时四季之循环,三垣二十八宿之次度,七政四个余之星斗,九州万车之分野,阴阳生克之体用,莫不包罗于其内、经纬于其间。

  六壬可以说是现存术数中理论模型最为完善缜密,古籍从理论到实例最多,理论争论最少,没有流派纷扰的一门数术,这是本人深刻体会,对比比如奇门遁甲转盘飞盘,排盘方法有分拆补法,置闰法,茅山法。紫微斗数中四化,流命各种歧说,流派更是眼花缭乱等等。

  六壬中除了贵人决稍有歧说,其余并无什么争论,也没有各种流派咋说让人无所适从,而且六壬不似奇门或者斗数,现存古籍稀少而且没有实例。六壬服务于人事,故历代不为统治者所禁,古人云“船载六壬”,六壬现存的书籍,从汉唐到清代,从理论,类占,实例,不下几百本,可谓浩如烟海。术数是古人智慧的结晶,我们有今日的成就,都是站在古人的肩膀上,因此有诸多先贤经验可以吸取这意味着无可比拟的优势。

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