据传,南少林寺在福建莆田,也有学者认为在泉州、福清等地。因少林寺可设“僧兵”,故习武者众,在练习武术之际,不免有伤筋动骨之意外,寺院在疗伤过程中,不断积累并总结出了根据时辰对应十二经络的治疗方法,具有很高的借鉴参考价值。(数据来源于网络,仅作参考!)

  少林派治伤,是以经络气血传输为理论基础,创立了“血头行走穴道”等理论。此类理论之形成,既是中国医学基础理论之派生,亦系长期经验积累之成果。“血头行走穴道”论,最早见于明嘉靖二年异远真人所著之《跌损妙方》,全书以经络学说为立论依据,以穴位不同,按十二大穴血头行走时辰的不同论治,而自立伤科门户。

书中所载之《血头行走歌》:“周身之血有一头,日夜行走不停留,遇时遇穴若损伤,一七不治命要休,子时走向心窝穴(鸠尾穴),丑时倾向泉井(膻中穴)求,井口(人中、龈交穴)是寅山根(两眼之间印堂穴之下)卯,辰到天心(神庭穴)已尽头(哑门穴),午时却与中原(命门穴)会,左石蟾宫(肾俞穴)分在末,吕尾(长强穴)属申屈井(神阙穴)酉,丹肾(关元穴)俱为戌时位,六宫(曲骨穴)直待亥时来,不教乱传斯为贵。”歌中涉及的十二个穴道之解剖位置,不少是处于人体的重要脏器部位,这些部位致伤出现之轻重证候已为临床医生所熟知,故在“血头行走穴道”理论的指导下,积累起来的治伤经验是值得借鉴的。

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