《移光定位针刺心法歌》

移光定位妙用长，五脏五腑十干详。

甲胆乙肝小肠丙，丁心成胃己脾乡。

庚是大肠辛是肺，壬属膀胱癸肾藏。

心包三焦统气血，包纳阴干焦纳阳。

十二支应十二时，干支脏腑互依赖，

阳子寅辰午申成，阴丑卯已未酉亥。

肺寅大卯胃辰宫，脾已心午小未中，

申胱酉肾心包成，亥焦子胆丑肝通。

井荥腧原经与合，日时纳穴依次量，

欲识井荣五腧穴，六十六穴有篇章。

六阴亦有六原六，七十二穴不荒唐，

中都通里孙列缺，水泉内关一同行。

阳千日穴阳腧值，阴日阴时阴腧入。

阳支时穴首侠溪，少商解通委使出。

阴支时穴首行间，曲商腕阴中渚得。

阴阳互换日时同，脏腑相通功仿佛，

日时纳穴有三针，时穴病穴君宜择。

  值日经穴与当日的天干相应，值时经穴与当时的脏气相应。纳穴则与气血的阴阳相应。第一针先取值日经穴，第二针再取值时经穴，第三针最后取纳穴，作为顺阴阳而调气血的常规三针。得气后为补为泻，则依病情而定，此为时穴，如时穴与病症相符或针已获效，则不必另配病穴，如不符或针未得效时，则另取病穴以配之。

  移光定位针法理论依据和子午流注针法一样，也是运用生物活动的节律周期与干支五行的运转周期相配合、以按日按时开穴治病。所不同的是移光定位的脏气周期，与干支周期首尾一贯，关系鲜明，决无中断与跨越。临床可以从当天的时辰当中，马上找出应开的时穴，能符合脏气法时与阴阳进退的一般规律。

  "移光定位"一词，既有其科学内容，更有其历史依据《素问·八正神明论》日:"用针之服，必有法则焉。今何法何则?答曰:法天则地，合以天光……凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之……是谓得时而调之、因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。"《素问·六微旨大论》对移光定位一词又再次提出，并加以释。光，乃是日光和月光；位、乃是孔穴的位置。即根据日光和月光的移动规律，而采取相应的孔穴针刺治病，这是符合于生物节律与内外界环境统一性的基本规律的。可见移光定位的学说乃是子午流注针法的真正根源。因此如把"移光定位"一词用于按日按时的针刺方法、则意义将更为确切。