在平时的工作中，我经常会遇到很多充满了焦虑，紧张和不安的客户，他们心思细腻敏感，情绪波动很大，心事重重，压力大的时候，经常吃不好，睡不着，整个人都被情绪所淹没，无法自拔。
除了常规的咨询内容帮助他们了解情绪从哪里来，理性分析问题的根源以及如何解决当下的困境以外，我还会给他们推荐一种特别好的自我训练的工具，也就是正念。
那到底什么是正念呢？
正念起源于佛教，是一种通过禅修，静观，冥想，瑜伽等形式修炼身心帮助自我破除执迷，获得智慧与解脱的修行方式。
同时，正念也是一种被科学验证过的，有实证数据支持的心理健康促进方式。
正念可以帮助我们降低压力，改善睡眠，缓解慢性疼痛，提高工作效率，增进心理健康。
正念训练已经广泛运用在很多的领域，比如，牛津大学，基于正念的认知疗法治疗抑郁症，也可以整合到失眠的心理治疗；苹果公司创始人乔布斯曾经每天两个小时在办公室练习正念。
练习正念不仅可以放松，产生创造力，对自我更多的认识和接纳，也能让人对生命有更多的觉知，让人觉察到生命中很多被忽视的东西。
正念是一种特定的方式来觉察，即有意识地觉察，不做评判地关注当下。
让我们的头脑对周遭的事物保持注意力，对此时此刻正在发生的事情有清晰地觉察。
从动机心理学的角度，什么样的人最需要正念练习呢？
一般来说，主要是同时具备了高认可和高安宁的朋友。
什么是高认可呢？顾名思义，就是渴望被认可的需求比较高。
高认可的人，对自我要求比较高，希望避免犯错，渴望被认可，鼓励，赞赏，所以他们通常会比较容易自我质疑，表现出来的特质就是不自信，悲观，状态多变。
那什么又是高安宁呢？
主要指的是对安全感的需求比较高，高安宁的人比较胆小，容易担心，顾虑，焦虑，表现出来的忧心忡忡，小心翼翼。
所以，高认可结合高安宁的人抗压性比较弱，并且容易患精神疾病，建议一定要在日常生活中需要学会自我调节，而保持正念就是一种简单易行的方式。
为了帮助大家更好地理解正念，我给大家分享一个小故事：
一位僧人得道了。
小和尚问他:“师父，你得道之前在做什么？”
师父说: “吃饭、扫地、砍柴。”
小和尚又问：“那得道之后呢？”
师父说：“吃饭、扫地、砍柴。”
小和尚说：“两者差别在哪里？”
师父说: “以前我是吃饭的时候想着砍柴，砍柴的时候想着扫地，扫地的时候想着吃饭。现在就是吃饭的时候吃饭，砍柴的时候砍柴，扫地的时候扫地”
这种心无旁骛地专心的注意力专注的状态就是正念。
而正念的核心强调的就是不评判的接纳，“活在当下”。
再来，我们可以用吃饭为例子理解正念：
保持正念的吃，感受吃的过程，留意吃的感受，身体的反应，情绪的反应，会注意是不是在专心地吃饭，一旦发现自己走神了，就有意识地把注意力带回到吃的过程。
若没有保持正念，表面上我们知道自己正在做什么，但也许我们同时在思考很多件无关的事情，比如刷抖音，看微博，和朋友聊天，甚至同时在做这四件事。
所以，大家可以在生活中的任何一件小事中尝试去练习正念，去觉知，去专注，去接纳。
最后，我想给大家分享一首萨提亚的小诗：
当我内心足够强大，
你指责我，我感受到你的受伤 ，
你讨好我，我看到你需要被认可 ，
你超理智，我体会你的脆弱和害怕 ，
你打岔，我懂得你如此渴望被看到，
当我内心足够强大 ，我不再防卫 ，
当我内心足够强大 我不再攻击，
我知道当我不再伤害自己，便没有人可以伤害我 。
我放下武器，敞开心，当我的心，柔软起来 ，
便在爱和慈悲里 ，与你明亮而温暖地相遇 。
原来，让内心强大，我只需要，看到自己，
接纳我还不能做的，欣赏我已经做到的。
并且相信，走过这个历程 ，终究可以活出自己，绽放自己。
亲爱的朋友们，疗愈的药方并不在别人的手里，而在我们自己手上。
希望通过正念练习，可以帮助你找到自己、安放自己，让我们以更轻松的姿态面对生活。
