很多人分不清静坐、正念、冥想它们之间有什么区别。
静坐、正念、冥想在本质上是有区别的，它们之间有一个相同的核心是：都是可以达到心智宁静、心灵解脱的方式。
如果像解剖一样去划分它们的概念是不合适的，但为了打消大家的疑问，我们在这里将它们做一次区分。
实际上，它们之间有着千丝万缕的关联，因为最终的终点是一致的。
静坐不是正念也不是冥想，它是正念和冥想的一种练习方式，同样的，正念也不等同于冥想，它是属于冥想的一种练习方式。
我们看下面的图可以清晰地解答静坐、正念、冥想究竟有什么区分。
我想现在大家已经对它们有了一定的了解，那我们现在具体来说一说它们各自的定义。
说起静坐，我们不得不提到中国古人的特殊生活方式，中国古人席地而坐或者坐在床上，那时的床是一种坐具，而不是我们现代这样的卧具。
罗汉床--古代卧具的一种形式
古人的生活节奏通常比较慢，也就有了“无事静坐”的生活方式，也就养成了从静坐中体验生活的乐趣、修养身心。
如果追溯静坐的缘起，在中国可以追溯到5000多年前。
在老子一书中提到“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”就与静坐的核心相关。
后来庄子提出了“坐忘”的静坐方法。
一直到汉代佛教的传入以及道教的兴盛，静坐的方法也被大力地发展，到了宋朝，静坐发展成了一种修身养性的功夫。
静坐是认识生活真谛的一种方法，是与自然融为一体的精神状态。
静坐自古以来就存在于世界各地，但目前没有确定的文献记载到底起源于哪里。
能确定的是，在很多静心、修习的方式中，静坐都是一种进入心灵安静的方法。
正念是一种心理过程，包含了：有意识地觉察、专注于当下以及不评判。
简单来说就是要有意识地去觉察当下发生了什么，并且对感受到的不加以评判。
正念，就是以一颗觉察的心在此时此刻，不管你觉察到的是好的还是不好的，我们都如实地觉察它的正面与负面，是一种当下的平衡。
正面冥想在于通过觉察自己内心的状态，并且学会接纳这些状态，从而达到调节情绪以及心理等状态的作用。
冥想是一种改变意识的形式，它通过获得深度的宁静状态，增强自我知识和良好状态。
冥想是入定的一种方法和途径，意味着把我们的心意向内收摄，专注在本源的意识之中，通过冥想，我们可以让自己的心变得专注而清醒。
进入冥想后的意识会持续处于全然无波动的状态。
冥想的状态是无法进行描述的，需要体验和进入它，一旦那种感觉被描述，便不再是冥想的状态了，就变成了表达。
冥想是超越现实的，而表达是现实的。
冥想不是一种消极的状态，而是一种积极而纯粹的状态。
在冥想中，行动的因与果突然消失了，一可以体验到更广阔的时间与空间，在冥想中，是超越时间与空间的。
当我们的内在进入到这种纯粹状态，就是冥想，它是内在觉知的进化，由内而外的发展与渗透。
冥想的方式有很多，其中就包含了静坐与正念。
正念是冥想的一种方式，这种方式是允许一切如其所示，不改变，只是在当下进行觉察。
在冥想的多种练习中还包含了观想、行走、催眠等多种练习的方式。
其他非正念冥想的练习中，有的方式是允许思考参与的，而不改变、不评判的练习方式是正念冥想。
静坐是冥想的一种方式，静坐强调的是动作，与思想无关，但通过静坐可以到达思想宁静的状态。
冥想强调的是精神，使思想达到平静的状态，但方式可以坐着，也可以站着，只要能够体验到精神的宁静都可以成为冥想的方式。
我们往往在静坐前面的时间就只是静坐，一段时间之后就会进入到冥想的状态。
冥想在最初会体验到清晰的状态，这种状态会让我们体验到平静与觉知，再进一层就会体验到生命的能量以及无我的状态，直至达到全然接纳，超然无我的状态。
总而言之，静坐是正念的一种方式也是冥想的一种方式，正念是进入冥想的一种方式，但是正念和静坐不能等同于冥想。
最终不论你选择哪种方式，都会进入到内心安宁、合一的状态，在这一点上它们是相同的。
所以我们不用去纠结究竟有什么不同，该如何选择，我们只需要选择适合自己当下的方式，开始你的静心之旅就足够了。
就像我们想登上，不管走哪条路，我们的目的地都是山顶。
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