想要内心强大就需要不断破除执念，摆脱生命中“相”的障碍。
大家可能接触过佛教，看到过佛门弟子在修行过程中念经、打坐。其实打坐仅仅是一种外在形式，对于修行来说更为重要的是打坐时所进行的思维活动：冥想。
如果简单理解禅修，便可以将其视为冥想。冥想最关键的一点就是把自己心中所有的挂碍统统放下。
“本来无一物，何处染尘埃”，当我们心中空无一物，达到佛法中所说的“无我” “空性”“归零”等状态时，我们便是在心无挂碍地进行打坐、冥想、禅修了，我们的心也不会沾染到丝毫尘埃。
其实做任何事情都是如此，心中挂碍越多压力就越大，压力大了便不能全然释放自己。
打坐冥想过程中不能完全释放自己的杂念，终究也不会有太多的领悟与收获。
打坐时有几点需要注意，首先是心中做到“本来无一物”，什么都不要挂念。
人与宇宙万物是一体的，本来我们的内心就没有烦恼、没有痛苦、没有嗔恨、没有怀疑。
这些杂念是哪里来的呢？是我们的眼耳鼻舌身意六根，通过六尘演化成六识而形成的。
一切困难都生发自内心，是我们自己将烦恼装在心里，将痛苦背在背上，不肯放下、不肯解脱。
有人说打坐时腿酸脚疼，坐不住，这是正常现象，因为筋骨还没有拉开。
想要打坐的姿势做到标准需要慢慢进行练习，一开始做不好也没关系，时间长了，筋骨得到拉伸和舒活，打坐也会变得容易。
坚持打坐有利于身心健康，甚至能够长寿，这并不是迷信，人越老筋骨就越萎缩，而打坐能够帮助我们拉伸肌肉和筋骨，长此以往自然会健康长寿。
打坐的关键是在练习我们的专注力，盘腿的姿势并不是重点，双盘不行可以单盘，单盘不行还可以散盘。我们称散盘为“自在坐”。
做任何事情都需要一个循序渐进的过程，散盘久了便可以过渡到单盘，慢慢又过渡到双盘，两腿盘在一起，腰自然直起来了，人的精神气质也会慢慢随之改变。
两腿盘起来，只要自己感觉舒服就行了，以后能双盘最好，不能双盘也没关系，不要刻意去追求。
坐着要让身体坐直，无论任何场合，只要身体是直的，内心就会产生一种强大的信念，这种信念是一种自信的力量。
我们可以观呼吸，也可以观我是谁，我在干什么，我的内心为什么不平静，是什么让我痛苦、让我纠结、让我不能平和……
观呼吸是一种较为常见的方法，适合最初学习打坐的人：做好坐姿后深深地吸气，慢慢地吐气，呼吸的时候可以随着自己的节奏数数。
吸进来数1，吐出去数2；再吸进来数3，再吐出去数4；吸进来数5，吐出去数6……
一直数到10，不要超过10，如果中间数乱了，再从1重新数。
也有人只数呼或只数吸的，无论哪种方法，计数都能够帮助我们比较快速地掌握好节奏，进入一个较为沉静的状态。
无论是阅读禅修书籍还是通过其他渠道学习打坐、冥想，学到的都是最为教条、简单的方法。
每个人自己进行练习，最终能够达到什么效果都要依靠自己。
打坐是一件需要坚持的事，每天坚持二三十分钟，日久必定受益。
我一直相信这样一个定律：一个人做什么事情最后能在众人中脱颖而出、取得成就，一定是他的内心能够保持宁静。
打坐，正是帮助我们内心宁静、沉淀的最佳途径。
内心沉静安宁的人往往能够在竞争中获得最后的胜利。
这话似乎有点玄，不好理解，但仔细思索，市场可能萎缩，企业可能倒闭，人可能会碰到诸多不顺。
但只要内心强大、宁静，就会不畏艰险、迎难而上，再恶劣的环境都不会影响自己一往无前的信念，再萧瑟的市场都不会冻结自己奋斗的热情。
这样的人能够从不利的条件中寻找对自己有利的条件，甚至将不利环境直接转换成对自己有利的环境。
如此，成功对于他们来说只不过是一个结果而已，只有早晚之分，并非什么困难之事。
内心的宁静给人带来的受益是深缓的、长久的，可能不会在短时间内立竿见影，但是宁静可以让人看清楚自己，认识别人，同时让你的精神力量更有韧性、定力。
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