自己想要的并不是自己的欲望，欲望仅仅是短暂的，越是追逐，越是迷失自我。
当然也不是活成别人想要的样子，前者是欲望的奴隶，后者是别人的奴隶。如果努力了一辈子，却成为了别人的样子，那是最悲哀的。
自我分为小我和大我。小我是意识的自我， 也就是最本源的自我，如同白纸，但是却可以幻化万物。大我，是世界给我的感觉的集合，外在世界的各种事物，观念，制度，教条，规则，别人的看法，期待等等各种我们能感受到的，都是大我的一部分，而这些东西会被我们的灵魂拟化成人格的一部分，比如宽容，理解，比如嫉妒，丑陋，这些东西，如果一旦和我们的小我融合，那么我们就会形成一种性格，然后所有的一切都会受到性格的影响。性格是人格中的一部分，而人格是有性格，态度，习惯，态度，特征，等有机结合形成。
再举个例子：乐观与悲观的态度，人不是生来乐观，也不是生来悲观。这取决与你接收到外界的信息，也就是大我带给你的信息，如果你的大我感受到的是爱，光明与温暖，那么与你的小我融合之后，就是乐观的，反之则是悲观。
那么问题来了，我们能够控制我们的人格形成吗？答案是可以的，这是可以通过自我认知，冥想实现的。就是在小我上做出改变，也就是你改变不了世界，只能改变你自己。
冥想介绍
这部分知识来自于著名心理分析大师荣格，算是对他的理论的一个自我领悟。
我们所熟知的冥想，是瑜伽冥想，还有打坐，包括念经也是一种冥想，是一种很好的修身养性平静心灵的方式，在人格塑造方面也有很重要的作用。
举个例子，佛教的坐禅，念经，是在内心冥想佛祖，莲花，等，是一种固化的冥想对象，借此达到空灵的佛性，并且要求心存善念。那么为什么要求心存善念，其实就是一种人格的塑造。如果你心存善念，并且你冥想的形象是莲花，那么你的小我中就会开出莲花，以小我净化大我的杂念，与邪念。
通过上述例子，我们大概可以了解人格塑造的基本原理。
把小我的自我意识比作自我意识的河流（来自荣格，自我意识的河流，通俗理解，就是从你灵魂深处流淌的纯净的河水，纯净无暇，但是能从其中舀出怎样的水，你自己说的算）。自我意识的河流难以理解，说成自我意识的湖泊也好，这个胡泊在你灵魂深处的天国，但是站在湖边是看到天使还是魔鬼。是你自己决定的。那么到底怎样决定，这就是敲重点的东西了，也是冥想塑造性格的关键。
下面，让我们找一个环境优雅，并且安静的地方（主要是防止走火入魔，嗯…皮一下），闭上眼睛，调整自己的呼吸，使自己平静下，但是不要睡着哦，所以建议是坐着，躺着容易睡着。
接下来，开始慢慢的接触自己的内心，或许你会看到荒原，或许你会看到一颗冰封的心，并且有巨大的锁链锁着。（特别提示，大多数情况下，很多人什么都看不到，这是一种想象的问题，所以道教打坐，或者冥想都建议直接观照自己的呼吸，或者一些美丽的花，景色，但是这无法让你更好的了解自己，也就是你的心到底是荒原，还是冰川，亦或者是深渊。这里，你需要做的是深深的去与你的心灵对话。你感到怎样，你的心灵就会拟化想象出事物。例如你感到压抑，不自由，束缚，那么你就有可能拟化出这样的景象，乌黑如墨的云，以及巨大的铁索束缚。如果你感到受伤害，世界的冷漠，那么就可能看到冰封的心。）这个阶段，是你自己与你内心深处的感受对话的过程，你的感受都会化成真是的画面，如果你做到了这里，接下来就是转变。
同样用一个例子说明，假如你看到的是光秃秃树，冰封的荒原的话。那么接下来要做的就是融化冰川，你需要温暖的阳光，需要嫩绿的草和嫩绿的树，那么接下来，你就可以冥想这些事物，冥想阳光的时候，你会感受到温暖，看到嫩绿的草与绿叶是你会感受到生机与希望。接下来，保持这种画面在你的心中的湖面上，随着时间的流逝你会看到新的变化。（特别提示，怎样才能冥想到太阳，绿叶，和嫩草，也就是怎样让生机充满你内心冬天的荒原。可以采取对话式，树木会告诉你它光秃秃的原因，而荒原也会告诉你太阳的去向。）
如果做到这里，你感受到了温暖，看到了嫩绿的草与树木，那么你的这次冥想就可以在温暖中落下帷幕了。当然，实际情况中，事情并不是折磨的顺利，可能你要尝试很多次，并最终达到这种效果。
这种方式，是调整我们还未彻底固定人格的方式，与你的内心交流，然后有意识的引导她，并最终认识自己，快乐的生活。素材来源于网络，侵删
